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155牧者聯署:為基督信仰的聲明
154牧師、監督及長老(二)
153牧師、監督及長老(一)
152教會按立長老的數目
151長老之職責
150新約教會長老之資格(二)長老作群羊的榜樣
149新約教會長老之資格(一)
148合神心意的長執(四)長執對傳道人
147合神心意的長執(三)長執的榜樣
146合神心意的長執(二)長執的配搭
145合神心意的長執(一)長執的資格
144豈可奪取神的物
143新歲勉言
142歲末的省思
141制度與品德
140天國為何不太平
139和平獎與和平樹
138感恩的生活藝術
137英雄與巨怪
136在祂裏面生根建造
136本土神學的創始
135宗教改革的果子
134南丘北犢
133奉獻與委身
132被騙者未必無罪
131神的以利沙在哪裏呢?
130以利亞的心志
129不能不說與趁水打劫
128真誠與內幕
127破產與免債
126愛心援手
125和為貴
124只不過一會員
123歷史的戰爭
122急速發財之鑑
121其誰崩逝
120書同文的英見真知
119盧武鉉的失足
118表現耶穌
117聖經與文字事工
116上泉與下泉
115才跟財跟材的差別
114愛心的另一面
113虐奴不如為奴
112同情與慎言
111新法煉鋼
110赫柏特的十四行詩
109有債無權
108祂不能救自己
107竊鉤與竊國
106在神面前說話
105心與信息
104富足與無求
103儉以養廉
102點燃復興之火
101新始的反思
100盼望在哪裏?
99祝文宣邁向三百
98心裏的人
97信心的腳步
96改變的開始
95生命與使命
94才幹與肯幹
93思想敬虔的奧祕
92簡未必明
91韋伯斯特與語文改革
90彌爾頓四百年誕辰
89是否不可判斷
88有感於神舟
87商品與人品
86民主與無主
85金融危機怎麼辦?
84語文的重要
83柏格理:模楷長留山巒間
82神的天平
81道德是否還有價值
80只是你不可以
79巨人的覺醒
78其爭也君子
77時代先知靜默了
76人才與器皿
75奧林匹克運動會有感
74另一能源危機
73豈止匹夫有責
72自潔或自義
71風雨過後現長虹
70蒙福之國
69異族通婚的再思
68邪教與多妻邪風
67基要派的前景
66飯碗爭奪戰
65及早醒起
64從艾可思看黑人的歷程
63真或假的信仰
62才慧與品德
61美金為何失光
60文宣興邦與喪邦
59孤獨老人的悲哀
58近代靈恩運動綜析
57與眾不同
56環境誰保?
55美國選戰壁上觀
54宗教干政的問題
53離經焉得不叛道
52信神的問題
51校園無神的結果
50達爾文陰魂不散
49僕人的畫像
48何為大國?
47新年納福
46祝福:和平與繁榮
45烏克蘭急切需要你
44天人樂歌 懼怕甚麼?
9感恩節的反思
8神要我們咬文嚼字
7網上翼報有感
6世界第一家
5品質管制與品格培育
4狄考文與中國的哈佛大學(二)
3狄考文與中國的哈佛大學(一)
2油然起敬
1奧林匹克
 牧者薦讀 105

心與信息

于中旻


  美國總統奧巴瑪,在就任剛過一個月後,於2009年二月二十四日晚上,向參眾兩院聯合集會講話。此人是歷來所有總統中,最聰慧,最善言辭的,可能林肯例外;其思想與信息的卓越,特別是誠實與品格,也惟有誠實的亞伯(林肯)可比。對於這個評斷,大約沒有誰會疑問。

  奧巴瑪說:這個世代的問題,是缺乏信心。他更坦白的說:“我們必須了解如何落到今天的地步,才能夠從困境中自拔。”

  為甚麼會有這樣的現象呢?是因近年來,政府領導非人,既然不敬畏神,行事又不誠實,在國內外迭番失敗,如羝羊觸藩,證明愚而自用的人,竊據高位,實在非國家之福。這顯明行惡背道遠離神的國家,遭受神的懲罰,給他們一個惡的領袖,才有這樣的結果。看美國連年窮兵黷武,輕啟戰端,侵略別國,任意揮霍納稅人的錢,不是像水一樣,而是像風;果然,“所種的是風,所收的是暴風”(何八:7)。造成今天的經濟風暴,冰凍三尺,非一日之寒。

  在上世紀,三十年代的經濟恐慌,影響及於全世界,持久不復,將為第二次世界大戰的重要成因。為甚麼糟到那樣地步?因為美國有識之士,雖然知道問題必來,無奈有兩任總統,相繼不予重視,未曾想到,政府該作甚麼樣,甚麼規模的救濟。那麼,你問此二公是誰?是庫利治(Calvin Coolidge, 1923-1929),和繼任的胡佛(Herbert Hoover, 1929-1933)。

  庫利治總統和胡佛總統,都是愛和平的好人。二人的政治思想趨於保守,不主張政府過度干預財經;庫利治尤沉默寡言,勤儉保守。他們在競尚奢侈的浮華的社會中,主張簡樸,在風氣敗壞的世代,提倡固有的道德。他們不冒險,沒有打過戰爭,更遠不是侵略者。不過,當世界經濟風暴要來的時候,沒有運用手上的權力防阻。

  很可惜,在複雜的現代社會,只有誠實良善,仁民愛物,並不足以應付當前的經濟危機。何況惡劣的人,順從“戰鬥之私慾”(雅四:1),一副流氓相,德之不修,兼以到處樹敵,成為世界公害。自造孽的結果,使國家陷於失去盼望的深淵。為救人心,必須重恢復盼望。

盼望的重要

  聖經說:“眼有光使心喜樂;好信息使骨滋潤。”(箴一五:30)美國目前的情形,當然不是世界上最壞的,但這種事不可為,仿佛是病入膏肓的心情,不僅危險,也是悽涼可憐。一個最富強的國家,給人搞到打不起仗,人民活不下去;一個年輕的國家,仿佛衰老等?被埋葬。不幸到這種情形,該如何?手?新生的開始,是恢復盼望。

  如果沒有盼望,生活成為不可忍耐的旅程。

仲介的可信

  當老雅各聽到兒子們報告約瑟的好消息,有甚麼反應?“雅各心裏冰涼,因為不信他們。”(創四五:26)

  一群不肖之子,傳好的消息,卻激不起老父的興趣。為甚麼?因為他們的信用不好!是他們在老父面前,言之鑿鑿的說約瑟給野獸撕碎了,現在又來說他活?如何信得下去?誰能保證這次不是又來說謊?老人家給騙怕了,失去了信心。

  美國不僅遭受財政的虧空,更糟的是信用的虧空。一個不誠實的人,不會有多大的前途。一個不誠實的政府,不會耐得久。孔子早就說過,足食足兵不是最重要的,“民無信不立”。人民對政府失去了信任,那樣的國家非垮不可。

  美國政府過去指別的國家,國防開支不夠坦白;但在國外打了七年侵略戰爭,花了多少錢不公開;在伊拉克的大工程不公開招標比價;損失了多少大好青年,不誠實公佈;自殺的,軍事行動中意外死亡的,還有自己人殺死的,都隱藏起來!

  奧巴瑪說誠實話了:“七年了,我們的國家在戰爭。我們不再隱藏所付的代價!”他首次把浪費了幾萬億美元的帳,向人民交代!

  為甚麼這樣說?原來阿富汗和伊拉克的軍費,不列入國家預算裏!世界上以民主自詡的國家,邪惡的政客如此玩弄人民,還有甚麼好說的!

  管理國事的人,必須誠實,才可換得人民的信任。

合宜的言辭

  聖經說:“一句話說的合宜,就如金蘋果在銀網子裏。”(箴二五:11)不僅講道如此,論政治,外交應對,社交應酬,合宜的言語,也是莫不如此。聖靈賜信徒,“智慧的言語...知識的言語”(林前一二:8)。雖然,好聽的話,不一定都出於聖靈,但粗俗傷人的話,一定不是出於聖靈。

  奧巴瑪顯然精於傳通的技巧。在這次的講演中,他說:“我相信這發明汽車的國家,不會走開。”“我們不是要找容易作的。我們要作必需作的,使這國家前進。”

  一個政治家,要有愛心,為人民作事,是最重要的;其次,制勝於疆場,逞辯鋒於議場;因為言辭不僅是激動人,更顯明智慧,傳播思想。

認識復活主

  一個好領袖,是神設立的,必須要認識神,敬畏神,更要熟知聖經,從而認識耶穌基督,和祂的使命。

  以馬忤斯的門徒,在耶穌被釘十字架受難以後,真是心灰意冷透了。到復活的主耶穌,向他們顯現,為他們講解聖經以後,才甦醒過來。他們彼此說:“在路上,祂和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心豈不是火熱的嗎?”(路二四:32)

  認識復活的主基督,得祂的啟示,明白聖經真理,心才會由冰涼而轉為火熱,遵行主的使命,道化世界。領袖如此,人民如此,教會如此。這是世界文明真正的盼望。阿們。

2009年3月22日

選自:金燈臺《週中信息》

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