本會簡介 牧者家書 牧者薦讀 信息重溫 聯絡 幼稚園  青少年中心 主頁

155牧者聯署:為基督信仰的聲明
154牧師、監督及長老(二)
153牧師、監督及長老(一)
152教會按立長老的數目
151長老之職責
150新約教會長老之資格(二)長老作群羊的榜樣
149新約教會長老之資格(一)
148合神心意的長執(四)長執對傳道人
147合神心意的長執(三)長執的榜樣
146合神心意的長執(二)長執的配搭
145合神心意的長執(一)長執的資格
144豈可奪取神的物
143新歲勉言
142歲末的省思
141制度與品德
140天國為何不太平
139和平獎與和平樹
138感恩的生活藝術
137英雄與巨怪
136在祂裏面生根建造
136本土神學的創始
135宗教改革的果子
134南丘北犢
133奉獻與委身
132被騙者未必無罪
131神的以利沙在哪裏呢?
130以利亞的心志
129不能不說與趁水打劫
128真誠與內幕
127破產與免債
126愛心援手
125和為貴
124只不過一會員
123歷史的戰爭
122急速發財之鑑
121其誰崩逝
120書同文的英見真知
119盧武鉉的失足
118表現耶穌
117聖經與文字事工
116上泉與下泉
115才跟財跟材的差別
114愛心的另一面
113虐奴不如為奴
112同情與慎言
111新法煉鋼
110赫柏特的十四行詩
109有債無權
108祂不能救自己
107竊鉤與竊國
106在神面前說話
105心與信息
104富足與無求
103儉以養廉
102點燃復興之火
101新始的反思
100盼望在哪裏?
99祝文宣邁向三百
98心裏的人
97信心的腳步
96改變的開始
95生命與使命
94才幹與肯幹
93思想敬虔的奧祕
92簡未必明
91韋伯斯特與語文改革
90彌爾頓四百年誕辰
89是否不可判斷
88有感於神舟
87商品與人品
86民主與無主
85金融危機怎麼辦?
84語文的重要
83柏格理:模楷長留山巒間
82神的天平
81道德是否還有價值
80只是你不可以
79巨人的覺醒
78其爭也君子
77時代先知靜默了
76人才與器皿
75奧林匹克運動會有感
74另一能源危機
73豈止匹夫有責
72自潔或自義
71風雨過後現長虹
70蒙福之國
69異族通婚的再思
68邪教與多妻邪風
67基要派的前景
66飯碗爭奪戰
65及早醒起
64從艾可思看黑人的歷程
63真或假的信仰
62才慧與品德
61美金為何失光
60文宣興邦與喪邦
59孤獨老人的悲哀
58近代靈恩運動綜析
57與眾不同
56環境誰保?
55美國選戰壁上觀
54宗教干政的問題
53離經焉得不叛道
52信神的問題
51校園無神的結果
50達爾文陰魂不散
49僕人的畫像
48何為大國?
47新年納福
46祝福:和平與繁榮
45烏克蘭急切需要你
44天人樂歌 懼怕甚麼?
9感恩節的反思
8神要我們咬文嚼字
7網上翼報有感
6世界第一家
5品質管制與品格培育
4狄考文與中國的哈佛大學(二)
3狄考文與中國的哈佛大學(一)
2油然起敬
1奧林匹克
 牧者薦讀 95

生命與使命

于中旻


  有目標的生活,才是有意義的生活。如果生活沒有目標,使活着成為重擔。可惜,這種人實在太多了。

  英國的文官制度(civil service),保障公務員的生活,使統治政權得以安定,但有時也奪取了生活的意義。你去政府機構,發現誰的臉上有笑容是罕有的。他們緩慢的踱步,好像動作快些,就讓雇主佔了便宜,也就是自己吃虧。他們艱難的挨時間,等候又一天進九出五完畢(伯七:2),好得到解放。據說:殖民地公務員形成一種職業病,一遇到工作繁忙,需要他的時候,就會請病假,真的病,因為工作壓力,壓力,的關係。他們寧可少作事,不願負責,不求進取,只保持現狀。

  近來看到一幅1939年的作品,出於一個當時十五六歲少年的手;作者不久前離開世界;像我們一樣,他不是一個完全人,但你絕不能說他是個安於現狀,沒有理想的人。騎士,遊俠的時代,已經離開我們遠去。但“騎士的禱告”,現在讀了仍然能使我們的心奮揚:那是一個有目標,有使命感的人生,是在尋找,實踐生命的意義。

騎士的禱告

我的主啊!我準備開始新的一天,帶着你的能力出去,尋求冒險的道路,去施行正義,去克勝邪惡,如果需要的話,去忍受創傷並承受痛苦;但在一切服事你的事工上,勇敢,忠心,喜樂;當白晝的勞苦完畢,跪在你面前領受你賜福的時候,你會發現在我的盾牌上毫無玷污。

A Knight's Prayer

My LORD! I am ready on the threshold
of this new day, to go forth armed with
Thy power, seeking adventure on the
highroad,to right wrong, to overcome
evil, to suffer wounds and endure pain
if need be, but in all things to serve
Thee bravely, faithfully, joyfully, that
at the end of the day's labour, kneeling
for Thy blessing, Thou mayest find no
blot upon my shield.
  
  使徒保羅生命奇妙的轉變,蒙主使用,成就奇妙的事功。他的人生,是有使命感的人生。他寫給教會:

“神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講:不是討人喜歡,乃是討那察驗我們心的神喜歡。”(帖前一:4)
  
這幾句話,說明了保羅如何的事奉。

  首先,在神一方面:

  驗中。是由於神的全知,預定。保羅從迫害教會的罪魁,蒙恩成為聖徒,立即決定要受苦難。主指示亞拿尼亞:“他是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王,並以色列人面前,宣揚我的名。我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難。”(徒九:15,16)這不是因為他的出身,不是因為他在迦瑪列門下傑出的拉比教育,完全是全知神的預定和揀選。

  託付。神的使者必須有神的差遣,有神託付的信息,才有信息可傳。因此,“奔跑不像無定向的,鬥拳不像打空氣的。”(林前九:26)因為有神的“託付”,人不能了解,為甚麼他有這樣的決心,生死以之,盡力的奮鬥,甚至似是“瘋狂”(徒二六:24;林後五:13)。以至“身上常帶着耶穌的死,使耶穌的生,也顯明在我們身上。”(林後四:10)

  其次,在人的方面:

  執行。忠於主所託付的表現,仿佛摩西受命造會幕,一切都是照着神在“山是指示的樣式”,沒有自己的意見,不增加,也不減少。如同保羅向以弗所的長老們,說到他在那裏的工作:“神的旨意,我並沒有一樣不傳給你們的”(徒二○:27)。這些都擺在人的面前,他們可作見證。

  心志。我們事奉主,不僅要有工作的表現,更必須有正確的心靈意識狀態,否則成為表演,成為眼皮子的工作,雖然可能得人的稱讚,鼓掌,在神的面前卻沒有記念。主是“察驗我們心的”,要時時記得:“總要存心誠實敬畏主,無論作甚麼,都要從心裏作,像是給主作的,不是給人作的,因你們知道,從主那裏,必的基業為賞賜。你們所事奉的,乃是主基督。”(西三:22-24)十七世紀英國的詩人牧師赫柏特(George Herbert),稱這是“點石成金”,化俗務為聖工。

  願今年作我們人生新的開始,活出有使命感,無論到那裏,“總要披戴主耶穌基督”(羅一三:14)。阿們。

2009年1月11日

選自:金燈臺《週中信息》

[返回頁頂]