本會簡介 牧者家書 牧者薦讀 信息重溫 聯絡 幼稚園  青少年中心 主頁

155牧者聯署:為基督信仰的聲明
154牧師、監督及長老(二)
153牧師、監督及長老(一)
152教會按立長老的數目
151長老之職責
150新約教會長老之資格(二)長老作群羊的榜樣
149新約教會長老之資格(一)
148合神心意的長執(四)長執對傳道人
147合神心意的長執(三)長執的榜樣
146合神心意的長執(二)長執的配搭
145合神心意的長執(一)長執的資格
144豈可奪取神的物
143新歲勉言
142歲末的省思
141制度與品德
140天國為何不太平
139和平獎與和平樹
138感恩的生活藝術
137英雄與巨怪
136在祂裏面生根建造
136本土神學的創始
135宗教改革的果子
134南丘北犢
133奉獻與委身
132被騙者未必無罪
131神的以利沙在哪裏呢?
130以利亞的心志
129不能不說與趁水打劫
128真誠與內幕
127破產與免債
126愛心援手
125和為貴
124只不過一會員
123歷史的戰爭
122急速發財之鑑
121其誰崩逝
120書同文的英見真知
119盧武鉉的失足
118表現耶穌
117聖經與文字事工
116上泉與下泉
115才跟財跟材的差別
114愛心的另一面
113虐奴不如為奴
112同情與慎言
111新法煉鋼
110赫柏特的十四行詩
109有債無權
108祂不能救自己
107竊鉤與竊國
106在神面前說話
105心與信息
104富足與無求
103儉以養廉
102點燃復興之火
101新始的反思
100盼望在哪裏?
99祝文宣邁向三百
98心裏的人
97信心的腳步
96改變的開始
95生命與使命
94才幹與肯幹
93思想敬虔的奧祕
92簡未必明
91韋伯斯特與語文改革
90彌爾頓四百年誕辰
89是否不可判斷
88有感於神舟
87商品與人品
86民主與無主
85金融危機怎麼辦?
84語文的重要
83柏格理:模楷長留山巒間
82神的天平
81道德是否還有價值
80只是你不可以
79巨人的覺醒
78其爭也君子
77時代先知靜默了
76人才與器皿
75奧林匹克運動會有感
74另一能源危機
73豈止匹夫有責
72自潔或自義
71風雨過後現長虹
70蒙福之國
69異族通婚的再思
68邪教與多妻邪風
67基要派的前景
66飯碗爭奪戰
65及早醒起
64從艾可思看黑人的歷程
63真或假的信仰
62才慧與品德
61美金為何失光
60文宣興邦與喪邦
59孤獨老人的悲哀
58近代靈恩運動綜析
57與眾不同
56環境誰保?
55美國選戰壁上觀
54宗教干政的問題
53離經焉得不叛道
52信神的問題
51校園無神的結果
50達爾文陰魂不散
49僕人的畫像
48何為大國?
47新年納福
46祝福:和平與繁榮
45烏克蘭急切需要你
44天人樂歌 懼怕甚麼?
9感恩節的反思
8神要我們咬文嚼字
7網上翼報有感
6世界第一家
5品質管制與品格培育
4狄考文與中國的哈佛大學(二)
3狄考文與中國的哈佛大學(一)
2油然起敬
1奧林匹克
 牧者薦讀 87

商品與人品

于中旻


  中國改革開放以來,國營改為私營,盈虧自己負責,不僅產量增加,品質也有顯明的進步,創造了外銷紀錄,經濟增長的奇蹟。不論到哪個國家,哪個地區,不論是甚麼商品,都有中國產品。從前如果送給人一件中國製造的物品,先要附帶道歉,因為品質靠不住;現在世界各種不同名牌產品,都標明“在中國製造”。他們肯把自己的信譽給中國製造商,證明中國產品有了進步的事實。

  這轉變表明甚麼呢?

  顯示在國際上信譽的提高,是三十年來生產的成果,代表着多少人的血汗,貢獻出生命,實在得來不易。

  幾年前,去參觀國內一所頗有規模的工廠,看到牆上貼着標語:“產品就是人品”。心裏想:基層有這樣的覺悟,有這樣人格的尊嚴,是一種新的工業文化,標識着精神與道德的進步,顯然是多年培訓,教育,運動甚麼的業績,真是值得自豪的。

  不幸,高興得太早一些。幾個月前,傳出水餃含毒的新聞,引致退貨道歉,仿佛又經歷一個多世紀前舊中國割地賠款的羞辱。幸好,北京舉辦奧運成功,雖然二者並不相關,總是覺得心中舒服點兒。當然,這缺乏必要的邏輯,也許是愛之深,責之切吧!

  可是,又來了。這次是中國又傳出食品含毒,在牛乳和乳製品中,含有三聚氰胺(melamine)的醜聞。三聚氰胺是工業用的化學劑,又名密胺塑料,密胺,還有個好聽的名字“蛋白精”,不應該用於食物中的,中國早已經禁止。可為甚麼出現在牛乳製品裏面呢?添加材料,豈不使成本增加嗎?當然奸商不會作傻事;他們的目的,是要減低品質,偷減成本,以達急速發財的結果。因為三聚氰胺無色無味,把原奶加水稀釋後,摻上這東西,檢驗的時候,不標示蛋白質低減,仍然達到含氮的標準;也就是說,水乳交融,摻水不純的奶,不會被發覺,自然成為造假者的恩物。

  不過,中國有五萬以上的嬰孩,因為惠顧這種產品,而造成腎結石,輸尿管及膀胱結石,還有不少就此送上了小命兒。

  有話說:“不同的牛,吃不同的草,牛奶還是一樣的。”現在,可不能如此說了;至少該加一句:除非有奸商做手腳。在中國,事情會出現例外,當然不是改進。

  這種罔顧人道的作假,曠古未有,簡直是謀財害命。據國家質檢總局查檢的結果,發現了作這種缺德事情的,涉及有幾十個有名聲的業者,包括:三鹿,內蒙伊利集團,蒙牛,山西雅士利,古城,山東聖源,上海熊貓,江西光明乳業等,都是佔市場銷售百分比頗高的商家,那麼多的正牌大廠,赫然榜上有名,代表他們多年辛苦建立的商譽;到黑暗行為曝光,毀於一旦,是多麼的可惜,多麼愚昧的事!

  酒裏攙水的事,古已有之。葡萄酒釀造業者規定,酒中不能加水或加糖,必需是純葡萄汁發酵製造。但如果有誰攙上一半水,通常難以發覺。聖經責備以色列人:“你的酒,用水攙對。”(賽一:22)是說這樣作,是詭詐的犯罪行為,有虧誠實,當然是不應該的。不過,那只是欺騙,還不至於損害人的健康。在王明道,宋尚節的講道中,提到商人把製品的盒底墊高,減少內容的數量;到現在,該算為小事,甚至可以加個美號為“包裝藝術”!

  三聚氰胺加入奶中,影響可大了。由甘肅省開始,延及整個中國。母親買奶製品,為是促進寶貝孩子的健康,卻不知竟然成為催命劑!這對於作父母的心靈創傷,該是何等的深,何等的大!

  經營乳業的這批人,對於他們這樣作的後果,絕不至於無所知;知而故犯,草菅人命,就算處以極刑,也不會過分。不過,他們是發財人,結果會無罪,或重罪輕罰,所以不必耽心。也許,他們有某種信仰,將歡喜着說:“老天爺是應當稱頌的,因我成為富足!”(亞一一:5仿意)

  重利輕義,成了現代人最嚴重的流行病。損人利己,被視為經營的智慧,只要不被抓到,哪還會清夜捫心,自覺有愧?

  也許,這就是推行“狼文化”的成績吧。

  前些日子,新聞報道,中國的百萬富翁急劇增加。在以前的時代,有錢斯有罪;現在的時代,有錢斯有理。如果是利己在於損人,並不是甚麼好事;但損人而不會有罪,難怪那麼多的人樂而為之,為而樂之。

  英國大儒貝肯(Francis Bacon, 1561-1626)說:“沒有比虛假和詭詐更可恥的事。”他引法國哲人蒙田(Michel de Montaigne, 1533-1592)的話:“虛謊是對神勇敢,對人怯懦。”想想看,怕人不怕神,那會是何等的人!如果這樣的人多起來,是多麼可怕的情形。

  美國名專欄作家福來曼(Thomas L. Friedman),在其近著世界是平的The World is Flat)書中說:

  中國給美國消費者節省了大約六千億美元,其較廉價的產品和零件,為美國工業界節省無算的許多億元。因此,聯邦儲備局得以維持低利率,使更多的美國人能夠買得起房子,或更新貸款;工商業者得以投資於增進更新設備。(2006年增訂本,頁143)

  以上是根據Morgan Stanley在1990年代中期的估計,不免有些過時了,到這一世紀,數字會有多倍增加。這說明一件事:世界是平的,彼此交通,國際貿易,是互惠的事。

  同樣的情形,中國商品以猛銳莫禦的氣勢,不僅銷到了購買力低的第三世界國家,也遠銷美,歐,成為市場上的新英,可說是有海水的地方,就有中國貨。

  這個平的世界,利於產品交流,卻也要公平交易,其基礎在於互信互利,既不能故設阻難,也不可爾詐我虞。好貨可遠銷,可怕的一面是,劣質產品,也物暢其流,同樣的無遠弗屆。

  可惜,有些短視的不肖商人,想要暴富,不惜殺雞取卵,以為是伶俐取巧得了便宜,卻不想想是葬送了信譽,太不值得了。德國有家商店,廣告標明:“本店不賣中國貨品!”以策安全。

  喪失信譽,就要喪失市場。少數人品德有問題,引致中國鉅大的集體損失。不過,經濟上的損失,還可計算,而且是暫時的;犯下虛謊和害人的罪行,要在公義的神面前受審判。

  今天世界上的狀況,在號稱基督教信仰的國家,人民不敬畏神,無視於神的存在,等於是實際的無神論者;在教條無神論的國家,人但願沒有神,則甚麼事都可以作。

  聖經說得很明白:“美名勝過大財,恩寵強如金銀。”(箴二二:1)又說:“起初速得的產業,終久卻不為福。”(箴二○:21)盼望我們不要只着眼在今世的財物,要想到將來,永恆的將來。

2008年11月16日

選自:金燈臺《週中信息》

[返回頁頂]