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86民主與無主
85金融危機怎麼辦?
84語文的重要
83柏格理:模楷長留山巒間
82神的天平
81道德是否還有價值
80只是你不可以
79巨人的覺醒
78其爭也君子
77時代先知靜默了
76人才與器皿
75奧林匹克運動會有感
74另一能源危機
73豈止匹夫有責
72自潔或自義
71風雨過後現長虹
70蒙福之國
69異族通婚的再思
68邪教與多妻邪風
67基要派的前景
66飯碗爭奪戰
65及早醒起
64從艾可思看黑人的歷程
63真或假的信仰
62才慧與品德
61美金為何失光
60文宣興邦與喪邦
59孤獨老人的悲哀
58近代靈恩運動綜析
57與眾不同
56環境誰保?
55美國選戰壁上觀
54宗教干政的問題
53離經焉得不叛道
52信神的問題
51校園無神的結果
50達爾文陰魂不散
49僕人的畫像
48何為大國?
47新年納福
46祝福:和平與繁榮
45烏克蘭急切需要你
44天人樂歌 懼怕甚麼?
9感恩節的反思
8神要我們咬文嚼字
7網上翼報有感
6世界第一家
5品質管制與品格培育
4狄考文與中國的哈佛大學(二)
3狄考文與中國的哈佛大學(一)
2油然起敬
1奧林匹克
 牧者薦讀 1

奧林匹克

馮虛


  如果古代的奧林匹克運動員,看到今天鮮麗的運動服,他們該有何感想?
  他們會說:“這多群的野蠻人!”因為他們違背了奧運的規定:他們應該穿統一的“制服”,全裸體,一絲不掛,那才表現天然的健美;不過,運動員全是男性,沒有女選手,而且觀眾不能有已婚的婦女,只能有未婚的女子和女孩。

  奧林匹克運動會,誕生於希臘的奧林匹亞(Olympia),開始在766 B.C.或更早,每四年舉行一次。為當時希臘世界四大運動會之首;其他三個運動會為Delphi的Pythian運動會,Nemea的Nemean運動會,和哥林多的Isthmian運動會。
  A.D.393年,羅馬的基督教皇帝迪奧道修(Theodosius),因為奧林匹克運動是祭拜偶像的賽會,基督徒不應參加,降旨禁絕。
  中間是十五個世紀的空白。直到1896年,才有法國的庫柏田(Baron Pierre de Coubertin)提倡恢復奧林匹克運動,純為運動,不涉宗教及政治,當然也沒有偶像崇拜及狂歡。只是古代奧林匹克的項目很少,全沒有團體項目;現在增加了許多項目,也有了女運動員參與競技。

1896年第一屆現代奧運會於希臘雅典舉行,百多年後的今天,奧運會再臨雅典。古代希臘奧林匹克運動會,是祭拜偶像的競技賽,當中的項目有短跑(192.27公尺),其後增加長跑,格鬥競技,戰車競跑,賽馬,喇叭手賽跑,傳令兵賽跑等項目;優勝者可獲得橄欖葉冠冕。今年雅典奧運會的圖徵,正是橄欖葉冠冕,頒獎儀式上,還恢復古希臘傳統,為得獎者加上橄欖葉冠冕。


  新約聖經時代的羅馬,盛行運動,連皇帝也參加競技。惡名昭著的尼祿(Nero)皇帝,也躬親參與駕車競賽。
  新約聖經曾提到有關競技的事,作為屬靈的教訓:

豈不知在場上賽跑的都跑,但得獎賞的只有一人?你們也當這樣跑,好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。(林前九:24,25)

  這裡所指的,可能是哥林多的地峽(Isthmos Korinthou)運動會,也是當時四大運動會之一,僅次於奧林匹克。所以保羅在那裡所說的,不是審判,而是運動會上的裁判;“能壞的冠冕”是橄欖葉的冠冕;而且“被棄絕”(林前九:27)不關得救的事,是不及格失去獎賞。
  使徒保羅向腓立比教會,說到他的人生是有目標的:

我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在耶穌基督裡從上面召我來得的獎賞。(腓三:13,14)


  保羅顯然知道自己獻上了所有的力量,在將走完世上路程的時候,他能夠以勝利的語氣說:

那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按公義審判我的主,到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕祂顯現的人。(提後四:7,8)

  當時的運動會中,每項目只有一個人得獎,是一頂橄欖葉冠冕;像選舉一樣,得第二名就算是失敗,並不像今天有甚麼金牌,銀牌,銅牌(那是現代奧運會的給獎制度)。所以保羅要加以說明:在世上的運動會,雖然“得獎賞只有一人”,但在屬靈的賽程中,不只他一人能得冠冕,凡愛慕主顯現的,都可以得獎。
  也勉勵年輕體弱的提摩太,不僅要注意健康,更要比運動員操練體力以外,更加著意操練敬虔:

操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。(提前四:8)

  在今生得橄欖葉的冠冕,是不耐久的,很容易凋殘;世上一切的榮耀,也都是如此。所以聖徒應當效法耶穌,注目永遠的榮耀。聖經又說:

我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那礎b我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌。(來一二:1,2)

  這是對希伯來人所說的,但不一定是以奧林匹克為比喻。因為當時的猶太人,不參加那樣的運動會;受割禮的人,以在外邦人面前露出下體為恥辱。當然,現在的規定不同,他們也參加了。要跑的快,必須脫卸重擔,必須跑直線,是不變的真理,值得我們效法。
  
  我們今天,該如何著意跑在正路上呢?

2004年8月23日

選自:金燈臺翼報 www.ebaomonthly.com

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