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86民主與無主
85金融危機怎麼辦?
84語文的重要
83柏格理:模楷長留山巒間
82神的天平
81道德是否還有價值
80只是你不可以
79巨人的覺醒
78其爭也君子
77時代先知靜默了
76人才與器皿
75奧林匹克運動會有感
74另一能源危機
73豈止匹夫有責
72自潔或自義
71風雨過後現長虹
70蒙福之國
69異族通婚的再思
68邪教與多妻邪風
67基要派的前景
66飯碗爭奪戰
65及早醒起
64從艾可思看黑人的歷程
63真或假的信仰
62才慧與品德
61美金為何失光
60文宣興邦與喪邦
59孤獨老人的悲哀
58近代靈恩運動綜析
57與眾不同
56環境誰保?
55美國選戰壁上觀
54宗教干政的問題
53離經焉得不叛道
52信神的問題
51校園無神的結果
50達爾文陰魂不散
49僕人的畫像
48何為大國?
47新年納福
46祝福:和平與繁榮
45烏克蘭急切需要你
44天人樂歌 懼怕甚麼?
9感恩節的反思
8神要我們咬文嚼字
7網上翼報有感
6世界第一家
5品質管制與品格培育
4狄考文與中國的哈佛大學(二)
3狄考文與中國的哈佛大學(一)
2油然起敬
1奧林匹克
 牧者薦讀 71

風雨過後現長虹

于中旻博士


  2008年七月四日,民航史是展開了新頁。一架中國南方航空公司的客機,自廣州起飛,由公司董事長駕駛,載着三百名乘客,直飛歷一個半小時的航程,抵達台北桃園機場,受到消防車“洗塵”禮迎。桃園機場,原名為“中正機場”(Chiang Kai-shek International Airport)。蔣中正,失去中國大陸後,在台灣建立對抗的政權,堅持“漢賊不兩立”政策,自1949年至他崩逝。中國大陸與台灣間的直接航運聯繫,從那時中斷,近六十年之久。同一天,台灣的中華航空公司客機,也飛往上海。

  這劃時代的通航,發生在七月四日,在亞洲時間,比美國的獨立紀念日早了一天。雖然,海峽兩岸的關係,與美國有關,但這復航一舉,並不是呈獻美國的國慶禮物,也不是由美國主導。顯明兩岸新一代的領袖,在意識形態上,有了進步與覺醒。

  國共內戰,嚴重的傷害中國,生民塗炭,死人達千萬,社會結構受破壞,對峙了這麼長久,真是史無前例。歸根結柢,是舊意識作祟。一方面相信“天無二日,民無二主”;一方面定要“改朝換代”。本來是改換政府,不論是民主投票,或武力表意,都是簡單不過的事,搞成兵連禍結,纏鬥不休。為了個人爭口氣,不服輸,要投注百萬將士的命兒當玩意,簡直是汨沒人性。幸而有當年的美國政府,宣佈派艦隊巡航中立台灣海峽,維護緊張狀態的和平。這似乎是不面子的事。但不論說是拉偏架也好,真正維護和平也好,真是天大善舉。半個多世紀來,大體上相安無事,人民在這段時間得喘息一口氣,保存了多少萬人的生命,使經濟有發展機會。

  一代人過去了。
  時代不同了。
  當年舊中國上海灘的流氓,為地盤爭個你死我活,那樣的作風,已經消失了。甚麼“血洗台灣”的氣話,“反攻大陸”的口號,都暴露其不切實際。二十世紀的最後四分之一,漸漸的覺悟連對罵也是費力氣,不如省些氣力好。轉向積極方面想,合作比較好,於是開始投資。

  聖經說:“弟兄結怨,勸他和好,比取堅固城還難;這樣的爭競,如同堅寨的門閂。”(箴一八:19)打鬥了這麼多年,正常關係,反而有些不習慣。和好之路,應該比打鬥容易,卻出人意外的艱辛。聖經又說:
撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;
喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。(傳三:7,8)

  時候到了。也許,是聖徒為執政掌權的禱告,得到了神的垂聽。領袖們的心意,“在耶和華手中,好像隴溝的水,隨意流轉。”(箴二一:1)

  中國的主席胡錦濤,肯俯就台灣副總統當選人蕭萬長,遠到海南島的一嵎對話,真是風度熙穆,舉世歙然。台灣總統馬英九,能夠承認中國的胡主席;而接受“台灣領導人”的非正式銜稱,是多麼不容易的事。這是接受現實,也是謙抑君子。

  其實,“總統”並不能當皇帝來作。當美國獨立戰爭勝利的時候,感戴的人民,問華盛頓要甚麼銜稱。當然,那時他要稱帝稱王都可以。但華盛頓只要人稱他“President”,直譯是“坐在前面的人”;不論大小公司的老闆,都稱“President”,並沒有啥好威風的。華盛頓在任四年,只連任四年,拒絕再戀下去,不曾弄成終身職。何等的風度!到了中國與洋人打交道的時代,中譯為“伯令璽登德”,另成一番味道。那時,“總統”的官銜是略等於特種兵的營長,還在“統領”以下。以後,總統的頭銜使不少人着迷,仿佛是皇冠和寶座,成為野心家和軍閥爭逐的標的。亞洲和非洲落後地區,都有人搞一輩子的最高領袖。可是真正為人民着想的領袖,不會計較名位,不在個人得失。

  在胡蕭共同談話時,蕭的結語擲地有聲,具有歷史意義:“中國大陸遭受災難的時候,台灣會予以幫助;台灣遭受災難的時候,大陸會予以幫助。我們定會彼此幫助。但台灣和大陸之間,一定永遠不會再有戰爭!”

  這是多麼表現良善人性的話!

  人與人之間,爭鬥的根源,是因為罪。我們不能不說,某些人有理想是確實的。但要實行理想,必須以合理的方法。為要別人的意志,屈服於自己心願之下,使用武力以達成,是錯誤的。正確的方法,是用說服和投票決定。以武力壓制別人,或以武力維護自己不當的利益,無異於強盜,是破壞正常秩序的。人所以選擇這麼作,是因為受私慾的驅使,因而戰爭連年發生。

  中國大陸與台灣人民間的關係,已經開始正常化,是可喜的事,是美好的事。這仿佛是跨越海峽的橋,彩虹的橋。

  在聖經的創世記中,有極美的記述:
  挪亞洪水之後,雨過天晴,神再次向人類展露陽光的笑容。神與挪亞立約,不再用洪水滅地上的人和活物。

  神說:“我與你們並你們這裏的各樣活物,所立的永約,是有記號的。我把虹放在雲彩中,這就可以作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,我便記念... 水就不再氾濫毀滅一切有血肉的物了。”(創九:12-17)

  虹,稱為Rainbow,直譯是“雨弓”。神懸起了弓,表明不再施行洪水懲罰。因此,雨後有美麗的彩虹,代表和平。

  和平,是聖靈的果子。人的疏離,仇恨,爭鬥,戰爭,沒有和平,是因為犯罪與神疏離。

  地球上這麼多的戰亂,爭殺,一方面說來,是由於人的私慾,一方面是神的懲罰。但神藉祂的兒子耶穌基督,預備了救恩。

  你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裏,靠着祂的血,已經得親近了。因祂使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉怨仇... 既在十字架上滅了怨仇,便藉這十字架,使兩下歸為一體,與神和好了。(弗二:13-16)

  耶穌基督的十字架,是使和平之橋。

  人,與神建立和平,是人與人和平的基礎。

  願華人同胞,早日接受耶穌基督為救主,得蒙神的恩典。阿們。

2008年7月13日

選自:金燈臺《週中信息》

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