走在公墓上，看見許多石碑，各式各樣，見證着墓中人在世日子的長短，有的壽近百歲高齡，有的是匆促的來，也急忙的去，沒有甚麼建樹可言；有些還標識着他們的身分，勛績，在歷史上有光輝的一頁。現在，都靜默的被埋在土下，等待末日復起，受白色大寶座的審判。
有哲人說過：“人的生命像一首詩，而在於其精彩。”每當看到節慶晚間，燦爛的焰火，照亮黑暗的夜空，會想起這句話。
有些人的壽命實在恨其太短。想起岳飛（1103-1141），忠勇的武人模楷，不幸早逝，南宋中興的希望，也隨之歸於暗淡。明代的末後英雄鄭成功（1624-1662），英年抑鬱早歿，像岳飛一樣，只活了華人的三十九歲。
聖經有關於猶大國最好的王約西亞：“登基的時候，年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的，不偏左右。”（王下二二:1；代下三四:1）跟他邪惡的祖父瑪拿西，有天淵之別；可是最惡的瑪拿西，作王五十五年（王下二一:1），也是所有諸王中在位最久的。猶大迴光返照的好王約西亞，生命也只有三十九歲。
英國文豪莎士比亞（William Shakespeare, 1564-1616），不少人同意可算是世界最偉大的文豪，其作品是人類永恆的文化遺產。他在世大約是五十二年。
我不信“民意調查”能夠得到對人準確的衡斷。有一次，故意寫了一個語意含糊的測驗，問讀者“這人是誰”：
有一位政治領袖，早年出身貧寒，所受正式教育不多。後來，得到國人的擁護，當選為國家領袖。他極為關心國民健康，特別是青少年福利。
他非常受國人愛戴，所寫的書，在本國暢銷僅次於聖經。最後，在約五十六歲的時候，非自然的死亡。
許多人猜想是美國總統林肯（Abraham Lincoln, 1809-1865），一位美國教授，也幾乎信為林肯。正確答案是希特勒（Adolf Hitler, 1889-1945）惟有他合於所有那些條件。二人在世的日子，相差不多；但他們對人類的影響，有多大的不同。
在聖經人物中，雅各無疑佔重要地位，以色列全家因他得名。
雅各晉見法老的時候，應對法老問他“平生的年日”說：“我寄居在世的年日，是一百三十歲；我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（創四七:9）這似乎不是一個好的自傳結語。以後，雅各又在埃及繼續活了十七年，“雅各平生的年日是一百四十七歲。”（創四七:28）
我們可以看見，亞伯拉罕的壽數是一百七十五歲（創二五:6）。聖經也記載：“以撒共活了一百八十歲。”（創三五:28）
論生活環境，雅各大概不比亞伯拉罕更差，特別是晚年下到埃及，作宰相約瑟的老太爺，享受法老格外眷顧，供應埃及各樣的美物。只是他早年隨自己意思生活，在神的旨意以外，拼命的“抓”，造成兄弟失和，欺騙近於盲目的父親；然後，逃到外公家，同比他更詭詐的舅父鬥智，前後二十年，跑了冤枉路，虛毫浪費時間，而且所過的日子，在神面前，蒙神記念的不多。因為人行在神旨意之外，如神藉先知所說的：“你離棄耶和華你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。”（耶二:19）
反觀約瑟，經歷的苦難，比他弟兄多，他“是多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子…弓箭手將他苦害，向他射箭逼迫他”（創四九:22-23）但他得神的幫助與賜福，終能在外邦之地昌盛，並救了全家，以至埃及遍地的人民，在饑荒中存活，是多麼有意義的生命。因此，“約瑟活了一百一十歲。”（創五○:22）但他在許多人的生命中延長。
聖經記載：“摩西死的時候，年一百二十歲，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。”（申三四:7）但他在詩篇中說：“我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。”（詩九○:10）不過，他領以色列人出埃及的時候，已經年逾八十了；到服事完他那一世的人，離世時已經遠不止七八十歲了。其中從他四十歲，憑自己的意志和力量，爭鬥打死埃及人，但他所幫助的以色列弟兄，卻不明白；以至他逃到米甸，過了四十年，在西乃的曠野，看見荊棘火的異象，八十歲蒙神呼召，領以色列人出埃及（徒七:23-36）。他憑己意奔跑的那四十年，卻不算數；這樣，一百二十減除四十成了八十年。
大衛是合神心意，也是以色列人引以為榮的君王。他“登基的時候，年三十歲，在位四十年。”（撒下五:4）大衛雖然有失敗，但他真誠悔改，再爬起來，愛神的心意不變，在艱難之中，為建造神的殿預備分別為聖的資財。他從伯利恆牧野被膏立，歷遭迫害，顛沛流離，但他去的安然，看見兒子所羅門坐上寶座。
聖經也記載，另一位豐富尊榮的王，大衛的兒子所羅門，他更有空前絕後的智慧，擴展以色列的版圖，到最廣大的紀錄；在宗教上的成就，是建造了高大輝煌的聖殿，作為耶和華立名的居所。凡所羅門所作的項目，必然是偉大的；他一生總不缺乏致力的項目，包括作以色列最大的多妻主義者，為取悅他外邦后妃所建造的異教偶像廟宇。聖經記載：“所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王，共四十年。”（王上一一:42）
但所羅門自己的結語說：
後來，我察看我手所經營的一切事，
和我勞碌所成的功，
誰知都是虛空，都是捕風，
在日光之下毫無益處。（傳二:11）
可惜，這智慧王所作的，也是“勞苦愁煩，轉眼成空”。使人難以相信的，是他沒有日光之上的智慧，因為沒有“數算自己的日子”。
一年又盡，求主“指教我們怎樣數算自己的日子”，不是數算自己的成就，而是“倒數”，知道自己在世的日子又減一年，過去的日子，是否為主而活？在主面光之中，如何交待？更要準備好，立定心志，仰望基督耶穌，奔跑擺在前面的路程。
2009年12月27日
選自：金燈臺《週中信息》
