2008年奧林匹克運動會,在北京舉行地主會場標榜:“有朋自遠方來不亦樂乎!”在開幕禮上充分宣揚了中國文化。其盛大的情況,是奧運有史以來所僅見。
中國,這個世界人口最多的國家,在奧運歷史上,一向是沒沒無聞;這次一鳴驚人,讓世人刮目相看。
現在盛會已經成為過去。但美好的記憶,將長留在許多運動員和觀眾的心裏,想來應會遠超過四年。
不少中國人,以為一切競爭都是不好的。據說:當年大清的欽差特使李鴻章,到歐洲去,見到牛津和劍橋的大學生在打球,以為該是奴才戲耍娛主人才對,貴族子弟不應作那種事。其實,莎士比亞劇中,法國的王把網球送給英國的亨利五世王,表示輕視他好運動,廢時失業,也頗類似。
這些對運動不正確的觀念,都是由輕視勞力來的。
孔子不是一名文弱書生,四肢不勤。相反的,他和門下弟子們,都精通“六藝”,就是禮,樂,射,御,書,數。文雅而有品德修養的孔子,還提倡射箭比賽;在奧運會中,還保存着這競技項目。不過,在二千多年前,射箭是運動競賽的主要項目。
講到那時的運動員精神,論語記載孔子的話:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。”(論語.“八佾”)這些原則適用於任何運動會,更能夠提升所有競爭的道德。
荷馬史詩中,記載在喪禮時有競技項目,可見是由禮儀發展出來的。同樣的,中國古時的射箭競爭,不是戰鬥技能,而是射禮。
在比賽前要禮讓。“揖讓而升”,是比賽雙方要互相敬禮,不是鄉野鄙夫的蠻爭。奧林匹克國際運動會,在開幕儀式中,要對會旗和國旗表示敬意,是文明的表現,並宣誓申述遵守運動道德。這些都是禮具體實施於行動。對於任何種族,膚色的歧視,或表露於言語,都是與禮讓違背,是不該有的,低於運動員應有的水平。在這次奧運中,有人藉機搞些政治活動,激使公安人員過當反應,也是運動會的污點。
在比賽中要公平。“其爭也君子”,是說進入競爭的開始,即是禮讓的結束,與賽者務求將體能發揮到最高限度,以創造最好成績;地主國同樣有競爭的權利,如果囊括所有獎項,也不算過分;至於與賽的選手,各人可以無保留的盡自己的力量,但絕不可使用不正當的手段。假使有人隱力不發,故意造成別人勝利,也是不正當的行動,算不得君子之爭。
歷次奧林匹克運動會中,檢驗證明,在選手中有人服食藥物,增進體能,以圖取巧博得比當得的更好成績。這是不誠實的事,但歷來都有人行之。我們該知道:不誠實得來的榮譽,實在是羞恥。正如在選舉中作弊,或作虛假的報告,惡意中傷的宣傳,是低鄙的事,在高尚的運動競賽中,切是要不得的。
在比賽後要和協。“下而飲”,是要讓敗負的一方先飲酒。不僅競賽開始時要禮讓,結束時也不應該有不歡而散的局面。當然,競賽沒有辦法造成每一個人的勝利,但每人都是善意的競賽,每人都保持競賽的道德,就是競賽的真正成功。“同一個世界,同一個夢想”,會使大家有和協的印象,可以影響許多人的一生。
很可惜的,我們所見現世界的情形,常是為達目的,不擇手段,要爬在別人頭上,要爭個你死我活,充分發揚獸性,是人類社會可恥的現象。所以,有人以為容許在競技會,養成普遍的君子之爭的習慣,這樣正確的態度,是重視品德和規律,而不斤斤計較於勝敗,是減少戰爭的途徑。當然,歐洲國際社會,仍然有太多的衝突,有時還十分激烈;不過,可欽佩的是,他們政黨政治的選戰,就如運動競賽一樣,勝敗既分,就有次序的和平交接,真可以表現運動員精神,是禮讓的表現。
奧運的原則,是提倡業餘運動,不是專業的技藝表演。因此,雖然得獎的只是少數人,其目的則在於普及全民運動。
普及運動,是很高的理想。運動能夠給人帶來健康,不僅是身體的健康,也包括心理健康。不論奧運會如何精彩,如果大群的青年人,每四年一次,只坐在觀眾席上鼓掌,或坐在電視機前凝視,欣賞,而不實際鍛練參與,對於全民健康,絕不會有甚麼幫助。
不論奧運會場如何壯觀,如何廣大,總不可能比會場外面的區域面積更大。所以,更要注意運動場以外的鍛練。同時,奧運會四年才一次,這次得獎的選手,在下一屆運動會大部分就退下去了;時間,在人的手腳上加了沉重的鍊子,使他們不能更快,更高。過十屆運動會以後,有誰還能夠記得,當年得獎選手的名字和表現紀錄?
在場上競賽之前,首要是與自己的慾望競爭。使徒保羅在寫給哥林多教會的書信中說:
凡較力爭勝的,諸事都有節制;他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。所以,我奔跑,不像無定向的;我鬥拳,不像打空氣的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕了。(林前九:25-27)
觀運動會的項目,我們清楚看見“定向”的重要,集中在一個目標,不僅是射箭,賽跑,游泳,也是在所畫的線內,向着目標直跑。使徒保羅說到我們該有屬靈的目標,就是要事奉主,遵行祂的旨意,討主喜悅。
可是,人的身體裏面,有一個相反的力量,叫人不能向正當的目標奔跑,要叫人“越線”。保羅說到必須克服那種傾向,否則工作努力,成效也多,自己卻會“被棄絕”,就是淘汰,不合格,不能得獎。歷史上不少曾被主使用的人,卻不能被主久用,是非常可惜的事。
使徒保羅對提摩太,說到一項每個人都要參與的競賽,更為重要,每人都應該鍛練,使自己更適於參賽,而且能有得勝的機會,就是要操練敬虔。他說:“操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。”(提前四:8)
奧運會過去了,但屬靈的競賽,在主耶穌再臨之前,或信徒蒙召見主之前,將一直持續,而且所得的嘉果,也將持續存在。願我們努力以赴。阿們。
2008年8月31日
選自:金燈臺《週中信息》