我傳福音…是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，便有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了…我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。(林前九:16-19)
近來世界性經濟衰退，導致許多機構裁員。奇異的現象是，有些機構在裁員之後，壯觀的辦公室仍然存在，業務照常運作，甚或運作的效率更高些。是怎麼回事？
原來在許多機構裏面，常有許多冗員存在，並不發生甚麼作用，也許會使聲勢壯大。這就像人缺乏運動，身體上的肥肉堆積起來，過去華人稱為“發福”，現在醫學發達了，才知道並不是真福，反而是發病之因。所以，減肥成為新興行業，顧客趨之若鶩。
齊宣王欣賞竽合奏，那種似笙的管樂器，聚三百人齊吹，甚為悅耳。有一位南郭處士，參加了王的樂隊，享受豐厚的待遇。但好景不常，宣王崩逝，新登位的湣王，喜歡聽竽獨奏。南郭可難過了，因為他根本就不會吹竽，只是混在群眾裏面，“濫竽充數”；在還沒有點到他名之前，就見機而作，棄職離開樂隊潛逃，無影無蹤了。(見韓非子.“內儲”說上)
但還有一個問題，有的人不是沒有才具，而是有工作力，卻缺乏工作心，或說缺乏正當的工作心志。
有人問寇爾生(Charles Coleson)一個問題：“忠心與廉正之間，哪一個更重要。”回答是：廉正更重要。
其實，這不是必須作選擇的事。得主耶穌稱讚的僕人，忠於所託付他的，是“又良善，又忠心”(太二五:21,23)，雖然是把“良善”放在“忠心”的前面，卻顯明是二者可以得兼的。
耶穌揀選了十二使徒，都是普通的人，說不上甚麼才幹，資歷最高的是稅吏馬太，也不過會記帳，處理徵稅。也許，加略人猶大，受託管理財政，該有些才幹；不過，才幹並未幫助他成就甚麼偉大事工，也沒作過甚麼好事，只是出賣愛他的主，他的夫子。
作為第一位宣教士，主耶穌基督到世間來，祂不僅有聖靈無限量的能力，更遵行父神的旨意，是最忠心的榜樣。耶穌說：“我從天上降下來，不是按着自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。”(約六:38)神的兒子不僅能作事，肯作事，還忠心可靠。這是我們的榜樣。
耶穌說：“我實實在在的告訴你們：子憑着自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子也照樣作。”(約五:19)
耶穌說：“你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑着自己作的。我說這些話乃是照着父所教訓我的。那差我來的是與我同在；祂沒有撇下我自己在這裏，因為我常作祂所喜悅的事。”(約八:28-29)
三一神的奇妙存在關係，我們還在帳幔的這一邊，總沒有辦法充分了解，也不需要充分了解；因為那是屬靈的奧祕。不過，我們可以看到，基督盡心盡力作父所喜悅的事，惟求父的同在，從父支取能力，照祂的旨意行，以成就父的事工為念。這樣的忠心，是我們效法的榜樣，永遠無法達到的最高品德標準。這就是說，有才幹，還要有忠心的品德。
從另一方面看，缺乏品德的人，也缺乏才幹，未始不是好事。無可否認的不幸事實，納粹德國的“偉大”領袖希特勒，是個有才幹的人，遠在歷代許多帝王之上；但看他為國家，為世界，帶來多大的災難！不禁使人想起那句過時的話：“女子無才便是德”；其實，說真的，該是“惡人無才便是德”！
一個例子：美國總統不實(George W. Bush)當政，其人雖有希特勒之志，而無希特勒之才，僅是庸劣下駟，所以確然禍國殃民，還未至造成偉大的世界性災難，實屬不幸中之大幸！
使徒保羅受過良好的拉比訓練，大有學問，比許多同齡的人更長進；不過，這些不是他蒙主呼召的條件，不是他恃以工作成功立業的資本，所以他不敢誇口，不敢忘恩。那位傑出的使徒說：“我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。”(提前一:12)
這是說，“力量”才幹是從主來的，他不是靠馬的力大，不是靠人的腿快，完全在於主，一切都是恩賜：“並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。”(林後三:5)這個基本認識，再重要不過了；是神的真器皿，能夠被神使用，重用，久用的原因。這真的是“飲水思源”，知道自己只是瓦器，所可貴的，在於裏面的“寶貝”，“顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。”知道，記得，保持這個道理，就不敢顯揚瓦器，那容易破碎，不值錢的瓦器：因此，“不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們眾人的僕人。”(林後四:5-7)噢，但願屬主的人謹記這話，效法使徒的心志。
這樣，使徒清楚確知是“服事祂”。觀念對了，方向才會對，路線才會對，不至於奔跑錯誤，枉費心力。
更使我們安慰的，是主“以我有忠心”。為主工作，不至徒然。人會懷疑，誤會；但主鑑察內心。不但如此，在你還沒開始事奉的時候，主就知道你有忠心。全知的主，在掃羅還凶惡荼毒教會的時候，就預定揀選了他：“他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。”(徒九:15,16)絕不是後見之明，絕不是考核成績的評分！
使徒保羅勉勵哥林多教會，要他們效法自己，負起主的託付，不要着心在肉身的供應上面，而是要有“不得已”的使命感，以為不傳福音便有禍。這不是挨時間，時候到就下班，節日來就休假，“像奴僕切慕黑影，像雇工盼望工價”(伯七:2)，而是竭力盡心，作成主的工。這種託付的感覺，就是蒙召的憑據，就是得賞賜的根據。
年終歲暮，是結帳的時候，從商的人檢討盈虧，屬主的人檢討得失，看有沒有虧欠人，虧欠主的榮耀：主所託付的責任，是否盡到？傳揚見證主，是否盡力？是否作又良善又忠心的僕人？或是作又惡又懶的僕人？
如果我們有甚麼虧欠，就認罪悔改，求主赦免。也願聖徒都照自己的才幹，作最可靠的僕人。阿們。
2009年1月4日
選自：金燈臺《週中信息》
