在古代異族的社會中，獻祭是生活上一個非常重要的部份, 市場上的動物（豬、牛、羊、雞等）在售賣前， 一般都會先獻給鬼神（開光）。私人獻祭即餘下可帶回家中設宴與親友分享。公祭即因數量多，則轉給肉食市場售賣。保羅在回答兩條問題：祭過偶像的食物（1節）和「吃」祭過偶像的食物（4節）
- 知識與愛心（8:1-3）
知識「使人自高自大」。「自以為知道什麼」我們不知道的事還很多。不能單靠知識，更要用愛心（能造就人）。 - 知識與良心（8:4-7）
有人拜慣了偶像，仍以為所吃的是祭過偶像的食物=良心軟弱了/污穢了。只有一位神（雖然有許多所謂的神明，未識之神）神是一切萬物的來源；萬物是藉著基督而有。所以偶像算不得什麼 - 知識與自由（8:8-13）
哥林多人自認有知識：「既然食物不能叫神看中我們」，便以為可以自由亂吃祭偶像之肉。保羅勸勉小心「自由成了軟弱人的絆腳石」。食物若使我的弟兄跌倒，我就永遠不吃肉＝犧牲小我。食物本身不具功效，不食也沒有損失。
結論
愛與犧牲才是造就生命的原則,不是知識，知識使人自高自大，其實仍有很多不知道的知識，不是人人都有相同的知識，你的知識使別人的良心軟弱，別人會因你的不真確的知識而沉淪。
在羅馬書14章14-17（我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的，除非人以為不潔淨的，在他就不潔淨了。你若因食物使弟兄憂愁，就不是按著愛心行事。基督已經為他死，你不可因你的食物使他敗壞。所以，不可讓你們的善被人毀謗。因為神的國不在乎飲食，而在乎公義、和平及聖靈中的喜樂。）20節，不可因食物毀壞神的工作。一切都是潔淨的，但有人因食物使人跌倒，這在他就是惡了。21節，無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，使弟兄跌倒，一概不做，才是善的。
在提前4:1-5保羅對提摩太的教導（聖靈明說，在末後的時期必有人離棄信仰，去聽信那誘惑人的邪靈和鬼魔的教訓。這是出於撒謊者的假冒；這些人的良心如同被熱鐵烙了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物—就是神所造、讓那信而明白真理的人存感謝的心領受的。神所造之物樣樣都是好的，若存感謝的心領受，沒有一樣是不可吃的，都因神的話和人的祈禱而成為聖潔了）。
