已故的田家炳先生被公認是位大好人，其中在扶貧和教育上更是不遺餘力。他晚年由家人帶領信主，他說：「坦白說：我一向都是憑良心做人，我可以毫不臉紅地說我是個好人…但在人眼中的好人，在神眼裡，還是一個罪人。」原來田老先生的父親自小便以儒家思想教他，在他晚年發覺與基督信仰的價值觀相近，而引導他接受了基督。他的其中一句格言是：「交友處世都要出自真心，不敷衍也不虛偽。」，是否和這段經文相當近似？
一、誠實無偽
「愛人不可虛假」(9節)，因為愛是「你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。」(林前12:31)信徒與世人相處的時候，我們不能扮演，而是出自由聖靈重生的內心，能使人知道信徒是誠實可信的，使神得榮耀。「惡要厭惡、善要親近」：對「惡事」深惡痛絕，但要與善事緊貼不離。這是信徒好品德，也是一種搶救靈魂的武器。10節：要敬重人，彼此推讓：有譯本將「推讓」譯作：「不甘後人」，表示這種「誠實」要站在前頭，不會落後的。11節「要心裡火熱，常常服事主。」呂振中譯本譯作：「要不因循」，因為這是按照聖靈引導下的行為。人若單有很好的學問，卻不會處世做人，他在社會上未必能有成就；同樣，一個信徒若單將聖經背得很熟，真理知識也很豐富，卻不會處世為人，也不能榮耀神。
二、實踐愛人
13節：「聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。」要有實際的行動和耐心。基督徒的愛心不能「…，總要再行為和誠實上」(約壹3:18)。當時交通不便，接待旅客成為「追求去愛陌生人」的一種表達，而愛心也包括愛仇敵的(14節)，讓我們顯出主耶穌的教導：「咒詛你們的，要為他祝福！」
三、和睦相處
第18節：「若是能行，總要盡力與眾人和睦」。其中16節：「不要自負高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。」驕傲常使我們難以與人和睦相處。另外，寧可讓步，表示要眾人和睦是需要付代價的。我們按神心意而行，必從神那裏得回公道。20節：「你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。」原來中東的文化，在人的頭上堆炭火是代表對那人有羞恥的意思。雖然這炭火會堆在頭上，成為「讓敵人感到有強烈羞恥感，又同時可以是溫暖的愛」，真是一舉兩得。我們肯照著神的話用誠實無偽，實踐愛心，並和睦與人相處，其結果必是榮神得人，而且結果是十倍、百倍、千倍、萬倍的。
