十童女的比喻耳熟能詳，它是主耶穌借用猶太人婚禮作為背景說的比喻。猶太人訂婚及結婚通常相距一段時間。結婚時，新郎會到新娘家提親，再回到新郎家中擺婚宴慶祝，但新郎會因不同原因回家受到遲延。十童女可能是婚禮的見證人（參得4:2），亦可能是新郎家委任的結婚或歡慶人員。無論如何，他們角色重要，亦應重視參與新人的婚宴。
經文形容十童女有五個愚拙，五個聰明。聰明或愚拙之差別，在於她們是否有預備油以迎接新郎的來臨。而從不責怪她們後來因新郎遲延而打盹睡着。在新郎來時，愚拙童女的問聰明的拿油，被聰明的合理的拒絕，原因在於聰明的怕油不夠用。於是，愚拙的惟有自己出去買油。愚拙的買油回來，門已經關了，她們不能參與新人的婚宴，被視為鄙視新郎而被拒諸門外。眾所周知，童女比喻每一個等候主再來的人、新郎比喻會再來的耶穌基督、而油及油燈則是比喻預備主再來的事、婚宴比喻主再來的日子，而能否進門參與婚宴的人是比喻，在主再來的日子能否得賞賜。我們從這比喻，可學習以下兩個訊息及應用：
1. 好好預備自己，迎接主再來–我們或會問，聖經說天國近了，但是主再來已經說了二千年，至今主還沒有回來。我們認為主來得遲是不對的。彼後三8-10清楚說明主是寬容我們，但願人人都悔改，但主再來時像賊來到一樣，所有世上的事都要終結。上述說法亦反映我們對主再來的真理不太重視、渴望或關注，以致我們如今是度日如年、得過且過，沒有焦點。相反，如果我們確認主很快會回來，並且認為每一件事，都是「不常有主」（參太二十六6-13），我們做事或事奉的心態，會否認真及謹慎一些？對神會否尊重一些？
2. 油與屬靈的事不得外借，每人要為屬靈生命負責-油及油燈或火把都是很「平民」的事物，喻指我們的屬靈操練、生命及屬靈儆醒的態度，雖不能一蹴即就，卻是可以實踐的事。當然，我們可以羨慕身邊弟兄姊妹的恩賜、屬靈生命及榜樣，但上帝給每人的信仰歷程各有不同，在弟兄姊妹互相激勵之餘，我們亦須知每個人都是照着神形像造的，要獨立為自己的生命向神交帳。我們想做聰明或愚拙的童女？聖經的比喻明說，正確的選擇只是得一個，但我們是否已經在這個正確選擇的道路上好好行走？
