從腓立比書的開始，可以看出初期教會已經是由“眾聖徒，和諸位監督，諸位執事”所組成（腓一：1）。監督（牧師長老）和執事的設立，是聖經所教導的真理，是教會的規矩。
監督即是教會的長老和牧師（徒20章），是管理教會的。“諸位監督”表示不是一個人，但就是兩個人以上的少數。執事是僕人，服事之意，也是少數。而聖徒則是教會的大多數。可見教會有兩類三層少數多數的架構。領導層有長老牧師監督（作重要決策者）和執事（協助監督執行）；基礎層則由眾聖徒組成。教會所有人蒙基督耶穌同樣的救贖，但在地上各人有強有弱，主所分給的恩賜有不同，所以職分也有不同；百節雖不同，但各按各職，就叫身體增長。監督和執事，作為教會的領導管理者，要敢於承擔，犧牲，付出。
初期教會的領導層，十二使徒之外的執事，第一次產生的情形記載在本段經文。那時候教會至少有幾萬人。在供給的事上，希伯來人跟說希臘話的猶太人為飯食爭拗，使徒竟也要為這些瑣碎的事費心處理；使徒認為不能撇下神的道去管理飯食，於是就召聚了一班弟兄姊妹（不可能幾萬信徒全部聚齊），選出七人來管理。這七人就是教會歷史上第一批執事。
聖經清楚記下了執事的條件：有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足（徒六：3），選出來以後，還有使徒的委派（我們就派）和按手確立。這方法就如摩西立千夫長，百夫長等為百姓的首領（出一八：13-26）。這行政管理之法，早在五千年前已經有了。管理和行政，並沒有與聖經真理衝突。
教會的執事，需“智慧充足”，有本領和經驗；而更重要的，是“被聖靈充滿”，有美好的靈性。提摩太前書第三章記載了作監督和執事的人需要具備的條件，例如樂意接待遠人，善於教導，不因酒滋事，不爭競，不貪財，不一口兩舌等等。更要“固守真道的奧秘”，對聖經真理必須熟練，還要好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。這是聖經的原則。二十多種的條件，真是如履薄冰。但是，執事的權柄是非常之大的，初期教會的七位執事，就是由使徒給予按立，代表使徒管理教會，權柄和責任都非常重大。
現今社會追求一人一票的選舉。不過，當時教會選立執事，就應該不是幾萬信徒聚在一起一人一票而選。應該是由教會中成熟的弟兄姊妹推薦提名，由長老牧師確立和委任。教會的事奉都應是委任的。一人一票，容易出現唱票，拉票，買票的血氣情緒，教會容易因此陷入混亂之中，又如何運作？
我們要愛護教會，愛護執事和牧師。我們要明白教會諸位監督，諸位執事和眾聖徒的功能和角色。
