2004年5月23日

永恆不變的約

黎志宏先生 講

經文:創世記第九章1節, 8至17節

挪亞之約是上帝把挪亞一家從毀滅世界的洪水災難中拯救出來之後和他立的約,神應許不再以洪水毀滅人類與地上的生物,而且以虹為記號,讓後世的人看見彩虹時,就可以想起神的應許。由於這個約,犯罪的人類可以從神那裏領受新生命和祝福。我們可試從三方面看神與挪亞立之目的和現代人的意義?

(1) 神對人之拯救

神是要拯救以色列人,不讓他們滅絕於全地上,此拯救和以色列人因苦難而祈求神之拯救是不同的,此拯救乃是神首先主動施行。挪亞挪亞是洪水之後的新一代人類的祖先,因此,挪亞之約的對象是他的後裔也是為神向全人類所立。今日我們已經信主,即代表神與人所立的約在我們生命中確定,我們亦必蒙拯救。

今日無論我們面對壓力與挫折也好時,或在忍受困難中沒有人施與援手幫助我們也好!上帝同樣是那位昔在和今在也要主動拯救人的神。祂的主動表示祂在乎我們,祂願意介入生命中。因此,神不斷地與各時代的人立約,讓我們知道,人即使在全無希望下,祂仍施予拯救的主,因為祂是我們的神,我們的盼望!

(2) 神對人的祝福

神賜福給挪亞一家是代表神的約不只限於拯救,當中亦包含無限的祝福。這新的祝福就是神向挪亞重申祂向亞當祝福的話:「要生養眾多,遍滿了地。」乃表示了人類要從挪亞和他一家人重新開始,人類歷史的延續要從這個人的家庭開展。在這一切之上,這表明祂與人類的關係沒有變更,人仍舊可在信靠順服神的前題下來得神的喜悅和更大的祝福。

今天在我們基督徒生命中有沒有把神的約只停留在拯救當中?我們無論在順境或逆境中是否往往不願意去改變和接受神的祝福,不要這些屬靈的福氣?人往往對神褔氣的接受是會有類似的兩種情況(1)知足型:只是停留在現有的光景中,不想進取和主動追求更大的進步。或(2)過份型:渴求萬事皆有祝福,只知向上取,卻不看困難和試練。因此,我們不要做這兩種各走極端的基督徒,神主動要賜福予人,人亦必須願意接受和主動尋求。

(3) 神以印記定下應許

V.12「神說,我與你們,並你這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。」這表示神與人所立的是「永約」。虹表明神的信實,神的信實是直到永遠的,祂不能背乎自己,(提後二13)祂一次說了,就永遠守信。

相反,在我們多少次仍犯罪中,我們要破壞與神之約的關係時。神已從很早開始之先和不斷再次以彩虹這個記號提醒我們,祂是那位守約施慈愛的神,無論人有多少的過犯,在我們本應不配得到的恩典的時候,祂仍然願意按祂的憐憫拯救我們。因此,我們要記著無論此刻受著多大的痛苦或多少的危難威脅我們時,但我們仍是在這彩虹之下。只要我們牢記這立約的記號,就能敢於面對困難,有力量渡過挑戰!

從神對挪亞立約,我們可以看到約不是約束,而是恩典;不是條例,而是人與神緊扣的關係。人希望得到真正的保障,應建基於神與我們所立約當中,這約是神主動與我們所立,是保証神會對我們施行拯救和賜予祝福,這約亦以虹成為印記提醒我們每天都在神的保守當中。

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