2004年2月22日

基督教信仰的五大特徵

李錦彬牧師 講

經文:提摩太前書第一章18-20節

“有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。其中有許米乃和亞力山大。我已經把他們交給撒但,使他們受責罰,就不再謗瀆了。”(提前一:19-20)

初期教會已有異端的出現,保羅將信仰出現謬論的人交給撒但。有兩件事是會交給撒但的:肉體上的淫亂和信仰上的淫亂(不純全,偏離真道),可見淫亂是極惹神的忿怒的。

保羅寫提摩太前書以後,異端的問題仍未解決,在提摩太後書可見許米乃不但未被制止,而且還像毒瘡愈爛愈大。至於亞力山大,到保羅年老被澆奠的時候,還攻擊保羅(提後四:14)。以後使徒信經和正典的出現,異端才得平定。認識基督教的信仰綱要,可助我們防備異端:

一本聖經
我們的信仰根據是來自聖經,無論是誰說話或做事超越聖經,我們就不能跟從他,因人有可能用聖經支持一己之私慾。我們只信聖經,其他的不信。摩門教的人也信聖經,更說他們的“摩門經”才沒有錯誤,是他們的先知特別蒙神的啟示。守望台也說用“聖經”,但他們有解經的權威,另有一“新世界譯本”(New World Translations),聲稱一切解經權威來於此,其他的解經不能接受。這是在聖經以外有權威的根據,也不是我們的信仰。

香港某教派,除聖經以外,還相信很多啟示,例如他們謂知道一個幾百年沒有人別白的奧祕:“聖靈有男性的血”,且有醫生證明,後來因有多人懷疑就收回。他們很多的“道理”根本是違反邏輯和基本常識的。

在聖經以外另有權威和啟示的,不是我們的信仰。

二次再來
主說祂再來的時候,“那日子,那時辰,沒有人知道”,該教派便預言主再來的“年份”。他們曾根據某牧師所寫的一本書,說主1994年再來,斷言必定是如此。但主確實沒有在1994年再來。聖經強調“那日子,那時辰,沒有人知道”,天上的使者和受到限制的人子耶穌也不知道。神將“主再來的時候”保存為最高的奧祕,而將預言主再來的人定為異端。

三位一體
該教派相信天父,耶穌和聖靈分別都有靈魂體。又說人是照神的形像造的,故此神亦有體。不但違反邏輯,更是歪曲了聖經中三位一體真神的教導。

四通信徒
基督教強調信徒交通。若有教會反對信徒交通,便是有問題的。該教會反對人讀新聞,要將人與世界的資訊隔離,只能聽他們教會所發出的聲音;他們也反對信徒彼此交通。

五花八門
該教會推動人飲雙氧水,聲稱因美國的“陰謀”,要所有患癌和愛滋病的人全部死去,而沒有提供“飲雙氧水”這容易的療法,因恐怕將來地球太多人。這根本是最大的大話。

傳福音是“鬥快”的,我們要把握機會,盡快把人帶在正道中,免得他們先被異端迷惑,就難以返回。

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