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  2002年6月2日

尋找忠信的人

蘇漢源傳道 講

經文:尼希米記第十三章14節

當尼希米重建城牆完畢,重整以色列民敬拜的生活後,就回去向亞達薛西王述職。他離了耶路撒冷不久,以色列人的敬拜生活又出現了問題──容讓摩押人和亞捫人進入殿中(尼13: 1-3)。

當日以色列人在尼希米的帶領下重新立約起誓不再與外邦女子通婚(尼10: 30-31),以免沾染外邦人的敗壞風俗。神也不容許摩押人和亞捫人進入聖殿,原因是當以色列人出埃及時,他們非但不讓路、不供應糧水給以色列人,更請不義的先知巴蘭咒詛以色列人。監察人心的上帝要懲罰他們。

摩押人和亞捫人是以色列人永遠的敵人,雖然他們的始祖羅得和亞伯拉罕是兩姪叔。我們身邊也可能有一些「親戚」是我們的「敵人」,敗壞我們的靈命,而與我們自己最親的「敵人」,就是我們的肉體,如保羅所說,肉體永遠是靈命的敵人(羅8: 5-6)

尼13: 4-9 記載大祭司以利亞實與亞捫人多比雅結親,以利亞實容讓多比雅住進聖殿的庫房中,將奉獻統統搬走,以致祭司和利未人得不到供養而要返回自己的田地,直接影響以色列人的敬拜和事奉。我們也可能會容讓一些「無所謂」的事情發生,但那些事最終對我們的靈性有深遠的影響。

當尼希米知道這些事後,他很惱怒,吩咐人潔淨聖殿,像昔日耶穌在聖殿裏發義怒一樣。我們有否為上帝發義怒,將一切不合神心意的東西從聖殿、從我們身上「趕走」?面對社會的種種罪惡,有否站在真理的立場去堅拒?抑或是置諸不理,毫無所謂?

尼希米再一次招聚利未人和祭司在聖殿中供職,恢復以色列人的敬拜生活(尼13: 10-20),先知瑪拉基也曾警告以色列人放棄敬拜生活的後果。我們的靈修、敬拜生活又如何?如果放棄、疏懶的話,我們的靈命和生活就會像以色列人般不好。

第13節記載著四個忠信的人,他們的責任是將供給的分給予祭司和弟兄。忠信的人很少,上帝也不斷尋找可靠、忠心,能完成祂的託付的人。

忠信的人有以下特點:1) 忠於召命,委身完成; 2) 長期承擔責任,不易放棄; 3) 不求人的稱讚,但求神的喜悅;4) 知所進退,不會亂攢權位,清楚上帝的召命,忠於自己的職分和崗位。

忠信的人有以下特質:1) 在心志上常警醒; 2) 有謙卑的心; 3) 知道自己的恩賜,也甘心為神發揮恩賜去事奉; 4) 有信心,貫徹始終。

尼希米最後祈求神「因這事記念我」(尼13: 14,22)。他不是向神誇口,要神記念他所作的,而是向神表達他只能為神做這麼多,他求上帝施恩憐憫他的不足。鑒察人心的神,知道人有多忠心,也知道人所作的有多合祂的心意。(詩139:7-12, 23-24)
尼希米有忠信的素質,今天上帝也需要有這樣素質的人去服事祂,願我們都追求成為一個忠信的人。

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