最近的社會時局，我們渴望平安。然而上帝不是保證我們出入平安，但祂卻保證即使在世有苦難，聖靈也會幫助我們在禱告中忍耐等候，並保證我們與基督同得榮耀。
一、認真身分
上文第16節有一個詞是「同證」，原來我們已經有了上帝兒女的名分；第二，就是18節的「榮耀」，我們可以再得受造時的榮耀；第三，第23節的「嘆息」，為甚麼嘆息？因為人生充滿了悲和喜的交織，我們有時有病痛、醫治；打擊、安寧；軟弱、強健；衰敗、復原等等。就如第19-22節，都說明我們只是「受造之物」，自己的限制。
現今資訊的發達，我們很難獨善其身，世界令我們面對的風險更大，很多事實證明，這個世界只會越走越苦，因為這是自然的傾向，是罪了入了世界的必然結果。如果是這樣，我們豈非絕望嗎？
二、聖靈介入
我們這一群是被造之物，我們都不想如此，而且在11節：「…也必藉着住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」上帝放在我們裏面這些被造之物身上的，就是聖靈的介入。而且像羅6:4，是包括行動的，「…原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。」我們既是上帝的兒女，就有一股力新的力量（23節），就是聖靈初結的果子。因為我們有了聖靈，有這三而而又一的神的同在，才能產生新的動力。這樣，我們從人本性當中的不可能，成為有超越本性的可能，且成為我們得勝的標記。
三、主愛覆被
保羅引用舊約：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」 (詩44：22)，指出我們縱然面對苦難，但上帝保證仍然清晰，只有主耶穌可以解決。「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」(33節)這是何等大的愛。當我們珍惜聖靈所結的果子，以致我們可以得到這兒子的名分和榮耀。我們會學懂我們有神的托住，就如以賽亞書31章5節所言：「雀鳥怎樣搧翼覆雛，萬軍之耶和華也照樣保護耶路撒冷，他必保護拯救，要越門保守。」我們的本性就是我們知道這是不是必然的，要明白生命是有限的，也無常的。
這是因信稱義的人經歷聖靈的幫助後，聖靈也會讓人更上一層樓。既然甚麼都不能把我們與上帝的愛隔絕，我們才得着真穩固的平安。我引用劉進圖弟兄的分享：「不要讓仇恨在心中滋長」。究竟誰才是關鍵的人物把保羅改變，不怕困難？究竟又是誰叫所有想用第一塊石頭扔死那有罪的女人，去放下手中之石頭，悄悄地從人叢中走了呢？(參約8:9)
