要榮神益人，先要信行合一。換句話說，榮神益人是將信仰的本質活現出來。就像主吩咐我們要作世上的鹽和光，要在人前發亮，叫人看見，藉着好行為就能將榮耀歸給神。
很多時候，我們沒有將真實信仰落實在生活中，使教會和自己失去見證的能力。雖每週到教會聚會，讀道研經，出席小組活動，但卻沒將信仰化成行為，不關注別人真正的需要，只在言語上用功，這樣不是真的信行合一，怎能使人得益處，更不用說榮耀神了。
雅2:14-26節，提到信心與行為分割是錯誤和危險的。行為與信心，兩樣都是重要。沒信心的行為，縱然行了，亦不能使人得着救恩。沒行為的信心，不能改變自己，亦不能感動人。若信心不能產生行為，那不是真信心，人有真信心，就自然行出好行為。
在15-16節裏說，若有人缺少衣食到你家求助，你心表同情，卻沒給他衣服，又沒給食物他充飢，這樣沒有付諸行動的憐憫有甚麼益處呢？在28節說到，信心和行為兩者不能分割。若有真信心，就必有行為，因為行為是信心的憑據。人宣稱對神有信心，並不代表他有真信心，有真信心的人，就會有好行為展現人前。如生命沒行為的改變，那麼這不是真實的信心，亦不能代表真理，真理是能活出來的。
沒有行為的信心是死的，是虛浮、空洞和愚昧。亞伯拉罕和喇合，都是行為與信心並行。亞伯拉罕憑信心與行動獻上他的兒子。喇合相信以色列的神，是獨一的真神，她接待探子，使她全家得救，這都是有信心有行為的表現，缺一不可。
能將信仰落實在生活中每一個層面裏面，這才是真信心。真實信仰不是指有心靈安慰，真信仰是要付代價，更要接受困難，願意犧牲和吃虧，下定決心在生活當中實行出來，這才是信行合一。我們信主或許已有一段長時間，但有沒有改變呢？有沒有人因我們的好行為，將榮耀歸與神，讚美神呢？或許你會說，我也是人，應該看神，不是看我，但未信主的人，怎樣能夠看到一個末見的神呢？他們是藉着我們的好行為而看見神，可見我們因信心而展示在人前的好行為，是何等重要。
我們要有認真的態度，以今年的年標，“信行合一，榮神益人。”常提醒自己，要努力實踐信行合一，不要讓“年標”成為空談和裝飾的口號，大家一起努力實踐，“信行合一，榮神益人。”有了信行合一，就能榮神益人，求主幫助我們。
