所羅門是箴言的作者，他經歷人生起跌，閱歷豐富，箴言書的內容盡是他回看人生的肺腑之言。經文包含了因與果的道理，這也是舊約強調的信息，說明人生的禍福之道：倘若我們遵行上帝的旨意，就可以蒙福；相反，我們若違背上帝的旨意，必要受到咒詛。我們來看看經文包含哪些因果的信息：
第1-2節 因：謹守法則和誡命 果：長壽、平安
第3-4節 因：不離開上帝 果：得蒙喜悅
第5-8節 因：認定上帝 果：心得亮光、得醫治
第9-10節 因：獻祭 果：獲上帝傾福
第11-12節 因：不輕看管教 果：行在耶和華中
雖然上帝是慈愛的，但我們也不可忘記，上帝也是嚴謹、公義的。有些人濫用了上帝的慈愛，輕看上帝的管教。第5-6節包含的信息十分豐富，我們可從中得知如何讓上帝在我們的生命中掌舵。
(1) 人必須仰賴上帝
人要尋找上帝。我們是有限的，當我們有不明白的地方，可以問上帝、尋找上帝、仰賴上帝。不可靠人，因為人並不可靠。
我們仰賴上帝時，要專心。要面向正確的對象，專心聆聽，專心付代價。不要“短暫失憶”，忘記上帝的說話。
(2) 認定
我們的上帝是獨一無二的，是真實的，是永不改變的。因此，我們要目不轉睛的向著上帝。彼得看見耶穌履海，踏步走向耶穌那裏；起初他注目在耶穌身上，就平安無事。可是，一旦彼得不專心，就要沉下海裏去了。
認定就是一心一意，毫無異心；有着單純的信心，眼光不向着誘惑，只專心仰望耶穌。我們寧願逃避引誘，不讓自己有機會陷入誘惑。
(3) 不可依靠自己的聰明
人的能力並不可靠。有時人甚至以知識、科技反對上帝的存在，作了悖逆的兒女。人只可盡人的本分，不可使自己坐在上帝的寶座上；讓上帝作我們的上帝，不可信自己、單靠自己。
尤其人走到盡頭、走到絕境的時候，人將一無所依。不可依靠自己的聽明。
人有再多的知識也不能豐富自己的生命。惟有像所羅門經歷過人生起跌後，才懂得欣賞上帝，也不會離開上帝。所以不要單單追求知識，也要在我們的生命中追求上帝。只有這樣，我們才能走在上帝指引我們的路上。
